28 július 2011

Ĉu vi sciis pri hungaroj?

Malboninteco kaj antaŭjuĝo
Falsa bildo
Ĉu la hungaroj estas barbaroj, tiel kelkaj homoj kaj landoj disvastigas la famon? Ĉu la hungaroj estus fremduloj kaj nur forprenanoj? Ĉu hungaroj nur parazitis en Eŭropo?
Ĉu vi scias, ke kiojn donis la hungaroj por la mondo, per tio la mondon estus evoluinta, estus civilizaciinta? Mi tiel pensis, ke en multa parto mi prezentas por la granda legantopubliko, por vi, por la mondo, ke vi ekkonu, ke la hungaroj kiojn donis por civilizo, per tio estus evoluinta tio ĉi la Tuteco.

Neniam ili ne havis ĉinajn aŭ mongolajn aspektojn
1.) Ĉu vi sciis, ke en 895, dum la tempo de la „Honfoglalás” (Patrujakiro), kvazaŭ 500.000 hungaroj alvenis en la Karpat-baseno kaj se ni komparas tion numeron kun hodiaŭaj datenoj de popolaĵo, tie ĉi en la Karpat-baseno, (tio signifas 16 milionon hungaroj) tiam ni vidus, ke la hungaroj je 1100 jaroj 30-obla kresko. En la areo de hodiaŭa Francio en la IX-a cento 7 miliono homoj vivis, kaj hodiaŭ nur 58 milionojn homojn povas trovi. Ĉi tio estas apenaŭ 8,5-obla kresko.

2.) Ĉu vi sciis, ke dum la tempo de Patrujakiro en Eŭropo nur de grekoj kaj la romanoj havis skriban lingvouzon, kaj la hungaroj alveturis en la areon de Karpat-beseno, oni jam kunprenis maturiĝan, elĉerpitan, kvazaŭ 1700 jarajn skriban lingvouzon.

Loevena Kodekso
3.) Ĉu vi sciis, ke la tekston de Malnova Hungara Maria-lamentado la hungaroj ĝis la hodiaŭa tago uzas. La dramoj de Shakespeare la doktaj anglaj, nur jam kun vortara helpo kapabla finlegi, pro ke la angla lingvo tiom ŝanĝiĝi dum la pasea 447 jaroj. La hungara lingvo konservis sian gramatikon kaj vortprovizon. La hungaroj ne ellasis kapabla ke sian gepatran lingvon enfleksiĝu, kunmiksiĝu en la grandan lingvan homamason!

4.) Ĉu vi sciis, ke la Hungara Muzikoscienca Instituto 200.000 hungaran popolkanton, el tioj 100.000 jam aperis ankaŭ en printeco. En la 80 miliona Germanio tute 6 mil popolkantojn povis kunkolekti.

5.) Ĉu vi sciis, ke la hungara fabelo-mondo senkompara en la tuta mondo? En Eŭropo oni ne konas la „tündér” (ĉirkaŭe: feon), „hetedhét ország” (ĉ: la septona-sep landon), la „fanyűvő” (ĉ: arboŝiron), la „hétfejű sárkány” (ĉ: sepkapa drakon), ankoraŭ ne gramatike ne estas. Oni ne havas ne vorton sur tio ĉi.

6.) Ĉu vi sciis, ke Eŭropo ne konas antaŭ la enveno de hungaroj la manieron de fuireco de la viando? Oni ne konis la forkon kaj la kuleron. Oni kun manoj kaj kun tranĉilo manĝis la rostitan viandon. La hungaroj venigis la kuriozajn spicajn metodikojn, la pecigecon, la adkuirecon kun spicoj. Apud la dolĉan, la salitan, la acidan, la amaran saporon hungaroj alportis la akragustan guston en la manĝaĵon, tiojn ĝis la prezentaj tagoj trovanta en la hungara gastronomio; kun aliaj vortoj: la hungaroj ĝis hodiaŭ ŝatas tre spice pretigas la nutraĵon.

7.) Ĉu vi sciis, ke tial ni povus manĝi panon, kaj tial ne flanon ni manĝas, ĉar la hungaroj ekkonigis nin kun la parfermento.

8.) Ĉu vi sciis, ke hungaroj ekkonigis la mondon kun la sekiga pasto, kaj kun supopulvoro, sen tioj oni ne povus neimageblajn distancojn transrajdi?

9.) Ĉu vi sciis, ke hodiaŭ tial ne iras en Eŭropo en togo, ĉar la hungaroj importis kun si la pantalonon, la jakon, kaj la longan mantelon. Ĝis Eŭropo iris en sandalo, en boto, en pastlo, ĝis tiam la hungaroj kunportis la tri kvaronaj, kalkanumaj ŝuojn. Eĉ ankoraŭ la malsupran tolaĵon kun hungaroj ĉivenis en la tian ĉi parton de la mondo. Ni koncepnu, hodiaŭ en Skotlando, se iu vere aĝofidele volas vesti sin en skotan nacian kostumon, tiam oni ne surmetas kalsoneton sub la kvadratitan jupon.

Butonoj el periodo de Patrujakiro
10.) Ĉu vi sciis, ke Europo de hungaroj transprenis la butonon, sen tio ankaŭ hodiaŭ ĉirkauatordajn vestaĵon oni surhavus aŭ kun ligiloj, kun fibuloj, kun ŝnuroj, kun zonoj oni fiksus la niajn robojn?

11.) Ĉu vi sciis, ke ne grekoj, ne romoj, ne germanoj konis la piedingon. Tion en Eŭropo la hungaroj naturalizis, kiel same la buŝferon, kun tio la rajdistoj pli malproksine kaj ĝis pli longa tempo povis rajdi kaj povis la ĉevalon pli precize direkti.

12.) Ĉu vi sciis, ke sen hungaroj ankoraŭ oni ni ne povus lavi sin? Ĉar la hungaroj ekkoniĝis sin kun sapo („sappan”), kaj la ĝian nomon ankoraŭ de hungara lingvo transprenis multa kulturlingvoj?

13.) Ĉu vi sciis, ke antaŭ la hungaroj la kolon de ĉevalo uzis por tireco de ŝargo, kaj la hungaroj rezultigis la brustojungilaron, kun tio laborprodukto de la ĉevalo kreskigis ĉirkaŭ dekoble.

14.) Ĉu vi sciis, ke sen hungaroj la sian animon ankaŭ ekskuis la longa vojaĝo? La hungaroj venigis la ŝtalorisorton en la trafikon, la unuan komforta ĉaron en la hungaria vilaĝo, en komunumo „Kocs” preparis, tial estis la sia nomo „kocsi”.

15.) Ĉu vi sciis, ke je la Patrujakiro la hungaroj havis mirindan vegetaĵon kaj bestaron, tion ili alportis el regiono de la Interna-Asio, el „Granda-Hungarujo”?

Erdejaj ŝpurhundoj
16.) Ĉu vi sciis, ke en la pasinta tempo sukcesis laŭ parlamento, ankaŭ oficiale igi al nacia trezoro pli grandaj partoj de la pracivitanaj bestaroj? La naŭ hundospecojn, la 3 senkulturejajn kokinospecojn, la impetan bruton, la grizan bruton, la 3 specojn de la mangalicojn (porko-speco), la buklan kapron, la hungaran senkulturejan kapron kaj la siajn kolombojn. Tio ĉi ankaŭ signifas, ke tiojn ĉi ne eble krucigi kaj elporti el Hungario. Do oni devas konservi la puran sangolinion.

Tulipa Hungarica
17.) Ĉu vi sciis, ke la nederlandanoj je 400 jaroj kulturis la tulipon, la hungaroj je 3.000 jaroj. Tamen ili nominigas laŭ la Lando de Tulipo. La genocentro de la unika eŭropa tulipoespeco, de la „tulipa hungarica”, estas en la Karpat-baseno.

18.) Ĉu vi sciis, ke la dua konstitucio de la mondo estas hungara. La unua estas la islanda el pK. 720, sed la dua „Admonoj de reĝo Sankta Stefano al princo Sankta Emeriko”.

19.) Ĉu vi sciis, ke la Renesancon, ol artan stilon Aŭstrio kaj Germanio de Hungario transprenis.

20.) Ĉu vi sciis, ke same la irigacian ekonomion, kaj la ŝanĝkultivadon naturalizis. Ĝis hodiaŭ Eŭropo jam forgesis tion ĉi scion kaj precipe pro tion ĉi estas dankanta, ke niaj fekundaj teroj ruiniĝis, eluziĝis. Tio ĉi la vera pro tio, ke kial devas la Karpat-baseno en la Eŭropa Union.

Estu tiom ĉi sufiĉa por enkonduko, el pluskvamperfekto, ĝis ni ne daŭrigas kun la listigo de hungaraj donacoj de moderna aĝo; ke ni eksciu: "Laŭ hungaro esti fiera belegeco!"
Ĉu, ni daŭrigu?


(Hungaruja Esperantista Komploto de la Konsidere Progresantoj)

25 július 2011

Sankta Elmo, preĝu por ni!

Antaŭ ol ni parolus de sur Elmo, decas klarigi, kiu estis Sankta Elmo (aŭ en la alia nomo: Sankta Erasmuso), de sur tiu la plej multaj nur tion oni scias, ke oni estas ia koncernas al la ia „fajro”, nome estas io, ke „Fajro de Sankta Elmo”, kaj en tio rolas Demi Moore kaj Emilio Estevez.

Tiu almenaŭ tiom ĉi scias, oni jam prudenton nomus, oni jam ion scias, sed ankaŭ ni konceptis la esencon, kiel kiom komperus hajduko al sonorilofareco.

Sankta Elmo (? – 303) estis en la III-IV-a centono vivinta prakristana martiro, tiu pro konfeseco kaj praktikeco de sia kredo, je la tempo la duona pensmalsanula Diocletianus cezaro kun eksterordinara – ofte nur de la romaj karakteriza – kruelaĵo oni murdis lin.

Pri lia naskiĝo ni nenion ne scias, kaj tion propre ni scias pri li, tion el la VI-a cenono kompilinta kolekto de legendo ni scias.

Tion ni scas pri li, ke li estis episkopo de la Kampania „Formiæ” urbo, tiu poste retiriĝis en la Libanana-montaron, en ermitecon.
Sed ne tie ĉi li estus meditinta en trankvileco, ĉar laŭ sia malferiĉaĵo li vivis en plej sangoplena periodo de la kristianismo. (Nu do senkonsidere de regado de Lenin kaj Stalin – sed ili ne estis „cezaroj”, nur amasmurdistaj satanidoj estis tiuj ĉi.)

Kaj ĉar la unua plej fundamenta atributo de le homo ne estas la „ilofaradeco”, sed la kaŝobservada kaj frustotremateca sopiro, en la posta aĝo pro formo de sia kruela morto li estis populara patrono.

Oni vokis al li la gravedoj (tio ne bezonas komentarion) kaj la maristoj, pro ke en lia bildigoj plej multe oni figuris kun vinĉo (ĉar siaj intestoj kun malrapida torturmorto, kaj nome kun ankroleva kapstano oni ektordis). Inter la maristoj same tial estis publike konato, pro ke en la mastoj de la ŝipoj oni ofte vidis neklarigeblajn ekflumiĝojn, („Fajro de Sankta Elmo”) tioj similis al rezultaj elektraj fenomenoj ĉirkaŭ kirkoturo de Sankta Elmo.

Kvankam Sankta Elmo ne la patrono de hororo estis, sed – ni enpensu, kiom anima forto devas al la elporteco de la tia kruela morton – li estis la sankto de la kredo, de la engaĝiteco kaj de la certa konscio de elaĉetato, saveco.
Anstataŭ Prezidenta, Abraham Lincoln-apartamento
estu Marin Frist-
apartamento!

Kaj jam ni alvenis al nia temo, al tio, ke nun jam ne tion ni nesciu, kial estis nominta la alaska urbo de serio „Viroj en Arboj” ĝuste pri Elmo.
Ĝis tiam nur tiom ni dirus: Sankta Elmo, preĝu por ni!
Tiu komprenas, oni scias, tion ĉi kial mi diras. Por saĝo estu sufiĉe!


(Hungaruja Esperantista Komploto de la Konsiderej Progresantoj - HEKKP)

12 július 2011

Antaŭen Vizaĵo (monologo el 11-a episodo de Flashforward televizia serio )

Permesu al mi fabeli historion de mia konatulo, de losanĝelesa fenestrolavisto!
Ne estas en tio ĉi nenia kuriozo. La homo ne rimarkus, kiam oni forpromenas preter li. Ne estas nenia eksterordinaro en lia vivo. Kiel la plej multoj, li vivis en senmemkonscio, dum la „Sveno” eksplodis.
Aŭdacaj planoj, kelkaj sonĝoj, kaj se foje-foje estiĝis lia sopiro pri io, neniam li meniis.

Kiel la plejoj, li vivis en senmemkonscio, dum la „Sveno” eksplodis.
Antaŭ la „Sveno”la vivon de la fenestrolavisto la sian vivon kun ignoro de demandoj de futuro vivis, al li ne estis gravaj nenioj, nu li ne kredis je nenio. Sed alveturis la „Sveno” kaj tiam li frontis kontraŭ la sekura morto.

Multoj kredis tion pri la dia interveneco, ke ĝi estas ia grandioza procezo, tamen ĝi estus ia eto, tio en konkreta momento ŝajnas kvazaŭ sensignifa, sed poste oni malkoŝiĝas, ke tio estis turnopunkto en sia vivo.

Granda aŭ malgranda, kio estas, se tia momento povas sur ĉiu? Ĉie precize je tiam same. Kion ĝi signitus tio ĉi al vi? Kie vi serĉis respondojn?
La respondo neniam nur pri unu persono temas.

Vivo de ĉiuj kelkaj homoj tuŝis la „Sveno”. Kun tio iu el ni ne estas sole. 

Ĉiuj ni estas kuriozaj, sed niajn vivojn senvidebla fadeno kunligas por unu tutaĵo. Tia grandega tapeto estas tio ĉi, pli poste ni povas paŝas, ke ni agnosku la plenan bildon. Kaj sur la certa punkto ni tutaj vekiĝas. Poste ni devas elekti: ĉu ni vivas kun espero, ĉu ni kredas en boneco de ago de Sinjoro, aŭ sole stumbletadas kaj ni submetas sin al la ĥaoso.
La fenestrolavisto komprenas, kion faras kun li la Sinjoro kaj li sciis, ke tio estas bona.
Tio la fenestrolavisto mi estis.


Kun tio ĉi demandoj ĉiam same kontraŭbatalis la homo.

Nur nun plej grandegaj estas, kiel iam ankaŭ estis tioj.



Skribis kaj tradukis: Hungaruja Esperantista Komploto de la Konsiderej Progresantoj (HEKKP)
 

28 június 2011

Via pastra moŝto Antonio Lantos-Kiss: Estrovireco










La juneco en armilo - Budapeŝt - 1956






Estu pli grandskalaj homoj!
Estu pli konvinkiĝaj homoj!
Estu pli movadaj homoj!
Estu pli elpaŝi kuraĝaj homoj!
Estu pli originalaj, memedukaj, animaj homoj!
Estu pli fanatizmoj!
Estu pli persistecoj!
Estu pli sindonecoj!
Estu pli scioj!
Estu pli kredoj, diofidoj, – estu pli el profundo nutriĝantaj katolikumoj!
Estu pli viroj, pli sanktuloj, pli mondaj apostoloj!
Estu anstataŭ deklamoj agemantoj!
Estu anstataŭ stumbligantoj animitoj!
Estu anstataŭ kaŭriĝoj altflugoj!
Estu anstataŭ duboj fidi kapabloj!
Estu antstataŭ rezignoj entreprenoj!
Estu anstataŭ pasumoj laboramantoj!
Estu anstataŭ mululoj Georgoj!

Junaj revoluciuloj - Budapeŝt - 1956

Estu anstataŭ lantaj akvoj morofluoj!
Estu anstataŭ malkuraĝo aŭdacoj!
Estu anstataŭ filistroj individuecoj!
Estu anstataŭ falemoj irantoj!
Estu anstataŭ estradon atendantoj estradantoj!
Estu anstataŭ provemantoj inaŭgurantoj
Estu anstataŭ trompistoj veroj!
Estu anstataŭ duonaj personecoj plenaj homoj!
Estu anstataŭ dubpasintantoj senmakulantoj!
Estu anstataŭ Sauloj Pauloj!
Estu anstataŭ ektimuloj kredkonfesuloj!
Estu anstataŭ putroj purasanguloj!
Estu anstataŭ principoneoj martiroj!
Estu katolika „Führer” kaj „Duce”!
Estu katolika estroviroj!


Postkomunista teroro, Budapeŝt - 2006
Antonio Lantos-Kiss (Nagytétény, 1909 – Sopron, 1973) hungara romkatolika pastro, verkisto, poeto, redaktisto, kredooratoro
Antaŭ 1945 9 liaj libroj eldoniĝis, poste sovieta-komunista okupado nenio.
En 1948 je la hungaria komunista kontraŭeklezia teroro oni arestis lin, internigis lin.
Neniam plue ne scribis, lia libro ne aperis.

Francisko Gyurcsány
defalinta postkomunista miliardula hungaria ĉefministro

„Mia Emeriko, [Imre Nagy +1958] vi kiel memoras?”
Kuraĝu moderne pensi pri nia pasinto; la fiseptsakramentecon*
(* proksimume)
(tradukis: per spegulo, HEKKP)

26 június 2011

Petro Bacsó: L’ Atestanto – 1-a ĉapitro

(Filmromano pri la ekzerca atestanto)


„Al Henjo”



„Kial pasas tiel ĉi la historio?
Ke la homaro gaje
eksigu de sia pasienteco.”
(Marx) (1)
  

Al DesiDEro devas
Morti



„Alvoku ĉiujn mildasone
la malriĉulojn, kiuj febras -
klerigu ilin: ne bezone
esti heroo, se ne ablas!”

(Attila József) (2)



Ekzemple Jozefo Pelikano digosentinelo ankaŭ ne volis heroo. Li estis vianda, grandfigura homo, siaj kvintalaj femuroj alion malhelpis en la irmaniero. Ne estas konvena tia por heroo. Li havis iun malgrandan servan domon en la vertigo de la danuba insulo, kaj li havis ok needukitajn infanojn. Tial nur tiom ĉi, ĉar sia edzino – cetere bone kuira, brava virino – du jare fuĝis kun iu buklaj haroj rumana barĝostiristo.
Joĉjo Pelikano hodiaŭ en matenkrepusko ankaŭ vekiĝis, tial laŭiru kutiman vojon. Ĉe la akvonivel-montriloj li legu la postenon de Danubio, inspektu la digojn. La digoj, la digoj: tioj ĉi estas la varaj pasioj de Pelikano. Li konsideras ĉiojn krevaĵojn, li ekatentas ĉiojn zizelotruojn, cidiras kun onduliĝa rivero, kaj se de li dependus, neniam disverŝas la netravidebla, granda Danubo.
Super la akvo ankoraŭ vata nebulo kumulusas, sed la aŭrora suno ĝuste jam tra-traboras ĝin kun tranĉa lumo. Joĉjo Pelikano pli trete ol trote remas, en lia beko de boato estas miksrasa negra hundo, ĝia vosto tremas pro belego.
La boato grince supren glitas sur la ŝtonatan bordon. Kun unu eksalto la hundo eksaltas, supren impetas sur kruta taluso, ĝi eklevas la malantaŭan gambon, Pelikano gaje vidas poste ĝi. Sekve subite elkuregias la sango el sia vizaĝo.
Ĉu vi rabiiĝis Neguso! (3) Kion vi faras?! – li hurlas poste la hundo.
En la oblikva ebeno de taluso estasa el fajreraj ŝtonetoj estas kun zorgema laboro pavima surskribo:
VIVU LA NIA GRANDA ĈEFO!
La malsaĝa hundo ĝuste la literon V prepariĝadas deurini, sed pro admona vorto de sia mastro trene paŝas tiudirekte. Pelikano suprengrimpas pri la bordo, kun amo li vidas la pasvorton, unu-du ŝtonon li ĝustigas.
Poste krion li aŭdas pri la transa bordo. Havas la sono de la sia brava vilaĝano:
Onklo Joĉjo, oni viandon dividas! Viandon!
Tio ĉi estas granda io. Ĉar viandon laŭ historio nur tre malofte oni kutimas mezuri.
Do la dika digosentinelo kaj sia hundo retrokuregas sur la bordo, kaj samtempe ili saltas en la boaton. Grincas la remiloj, la ŝtrormofrapan boaton kiel motoro funkciigus laŭ la transa bordo. Joĉjo Pelikano kaj sia familio nome jam multa tempe ne vidis ne tonon de la nenion viandon.
Antaŭ la vendejo de viandisto jam estas multe: maljunuloj, junuloj, virinoj, infanoj. Pace staras la vico, ne ribeledas, ne fumadas neniu. Nur ili staras, kvazaŭ tio ĉi tiel ĉi eltus komprenebla.
Joĉjo Pelikano ankaŭ ekstaras en la vicon, inter siaj multaj biletoj li antaŭenskrapas siajn viandobiletojn. Sed kiam li trovas tion, malproksime fronte estas granda knalo. La homoj ekalarme surmetas siajn kapojn. La detira rulkurteno ekklakas, malantaŭe krikadas la junulviandonisto:
Oni foriziĝis! Je la posta semajno!
Kion faras Pelikano alian, li hejmeniras. Kaj flankentiras la sia plej aĝan knabinon, Gizenjon, ĉar de kiam lia edzino fuĝis, ŝi estas dommastrino.
Ne estas kion fari – diras Pelikano. – Vi murdas Desideron.
Gizenjo ekmalĝojas, lermelo aperas en ŝia angulo de la okulo:
Ĉu estu trudata?
Al Pelikano alfluas la lia sango. Ĉu ankoraŭ tio knabino ludas sentemon? Li alĵetas antaŭ ŝin sur la tablon la viandobiletojn.
Aŭ vi gratenu tiojn!
En la kuirejo tie estas ankaŭ la ceteraj infanoj. Iu kaptas la belajn, plenkolorajn paperojn, kaj suprenĵetas en la aeron. Grandaj, farbiaj paperopapilioj flugadas, malrapide tioj malsupreniĝas sur la teron, la buboj vidas tion, grandajn ili ridas. Pelikano senvorte observas siajn infanojn, poste sediĝas. Li malbonaŭgure krutas antaŭ sin.
Ne estas kion fari. Vi murdas Desideron.
La vorton de Gizenjo apenaŭ estas aŭdi.
Povra Desidero!
Ĝi devas morti – eldiras la juĝon Pelikano.
Ĉu nun?
Je nokto.
Longtempe alvenas la vespero. Pelikano sidas sur la vitra verando, kaj atendas, ke kunvenu la malhelo. El la direkto de la transa bordo sonorilovocon kunportas la vento. Poste estas silento, kaj fine estas nigra nokto. Pelikano ekstaras, eniras en la kuirejon, flankenŝovas la kaprogamban tablon. Li levas la sube troveblan klappordon, pri la tablo pugne surtenas unu briletan kurban tranĉilon, kaj malsupreniĝas en la kelon.
Gizenjo ankoraŭ postdonas unu maltrankvile flagran ŝtormolampon.
Sur la infanoj estas blanka ĉemizo, en la siaj koloj estas ruĝa kaj blua kravato, laŭ al kiu kio esti rajtigita. Estas sep infanoj, en disciplina kolono. Ili super klappordo staras kaj olerumas.
Daŭre estas silento.
Gizenjo ekmansignas al infanoj, tiuj eksinigas:
„Kamarado! La pioĉon boru profunde,
ekiri la juna laboristobrigado…” (4)
En la profundo de kelo en la falema lumo de stormolampo Joĉjo pelikano kun Desidero, kun neleĝa bredata virporko batalas. Desideron kun bona instinkto konjektas ion, en pajnotimo grunte retiriĝas al muro, la digosentinelo kaŝobservas la favoran momenton, tiam li renversus aŭ stumbligus tion. Jes ja, ne scii, kiu timas prefere. Bastonofara estas la buĉisto, la historio premis en lia manon la tranĉilon. Egale: Desideron devas morti. Pelikano kun subita movo unu sakon ĵetas la ĝia kapo de porko, stumbligas ĝin, sed li ankaŭ falpuŝiĝas, ili kradludejas sur la tero. Pelikano blasfemas, nun jam vere li koleregas, leviĝas, kaj en la koron de la stamfa Desidero enmergas la tranĉilon.
Timinda mortoŝirkrio suprenaŭdiĝas sub klappordo, sed sonori la gaja marŝo.
„Kamarado, en nomo Stalino.
prete por laboro, do ekiru antaŭen!” (4)
Malsupre mortas la kontraŭleĝale bredata porko, Pelikano viŝas sian ŝvitkovritan frunton.
Supre kvankam du policisto frapas, batas la vitropordon de verando. Gizenjo ektremas, la infanoj interrigardas, sed pro mansigno de la granda filino la kanto plue sonori. Gizenjo kun duona mano komandas, kun duona mano apertas pordon.
Unu ruĝavanga kaporalo kaj unu longstatura simpla policano paŝas en la kuirejon.
La ruĝavongo la ĥoron rigardas suspektade, la longstatura simpla policano krutas sur la okulravan Gizenjon.
Kie estas la via patro? – demandas la ruĝo.
Sono de Gizenjo estas anĝela inocento.
En seminario. (5)
La ruĝo suspektadas.
Ĉu je nokto?
Je tago li estas ekstere sur la digo – diras Gizenjo serioze.
Ĉu kaj tiuj tie ĉi?
La infanoj ĵus eksilentas. Gizenjo estas daŭre inocento.
Postensvarma kunveno – ŝi turni sin al la pli malgrandoj, ŝi turniĝas laŭtegon: – Kunulo ĉefo de postensvarmo. Mi petas raporton!
Steĉjo estas ruĝeta-blonda, makula, sed animita:
Mi raportas, la Pelikano postensvarmo estas kune, la nombro de la personaro estas…
Li daŭrigus, sed la ruĝavanga kaporalo turnigas lin kontraŭ mem.
Ĉi tien observu, mia knabo, ĉu vi havas porko? – li demandas sur trema voĉo pro ekkolero.
El blua okulo de Steĉjo radias la senkupleco. Kvazaŭ lecionon recitus:
La porko, tio estas unu hufa dombesto. Ĝi kutimas ankaŭ grunti. Malnovtempe oni manĝigis ĝia viandon.
La kaporalo estas senpova:
Vi ricevas unu tia vangofrapon, ke vi gruntos, mia knabo! – Kaj turnas sin al ceteraj: – Ankoraŭ unoble mi demandas, infanoj. Ĉu vi havas porkon?
Nun la plej eto ekdiras, unu malgranda negra deskrapaĵo:
Ni ne havas al tio nia manĝlavaĵo!
Tio ĉi estas decida argumento: la kaporalo profunde pensadiĝas.
Gizenjo kvankam ekmansignas al ĥoro, tio eksinigas:
Ho, hej, la vivo estas belo, flugas la kanto…” (6)
La policistoj elposteniĝas. La kaporalo reparolas el la pordo:
Ankoraŭ ni revenos!
La infanoj venke plukantas.
Poste apud sia patro diligentas en la kelo. Ili bruletiĝas povran Desideron.
Pelikana la farĉon muelas kun granda fervoreco, Gizenjo helpas.
Abrupte estas hundobojeco. Ĉiu rigidiĝas, orelumas. Longaj minutoj forpasis en morta silento.
Sed ne okazas nenio. Residas la rideto sur vizaĝon de Pelikano, la laboro plukontinuas. Lumas la ruĝa viando, grincas la muelilo.
Poste en ektagiĝo nove oni frapas sur verandopordo. La infanoj estas jam en lito, Pelikano stumbletadas eksteren en longa kalsono. Li apertas pordon, sur fremdulojn li palpebrumas:
Ĉu vi ne kapablas dormi?
La kaporalo ne respondas, rekte li rapidas en la kuirejon, li ĉirkaŭserĉflaras, triumfe li ekkrias:
Odoron de lardorostaĵo mi sentas!
Interesa estas – murmuretas Pelikano inocente –, mi sonĝis ankaŭ pri lardorostaĵo.
La kaporalo ĉiam pli ekscitite kuradas eksteren kaj interen, ankoraŭ al lito de Gizenjo alsaltas, la peplomon ankaŭ li suprenfaldas. Sed tie alian li vidas, ne lardorostaĵon. Gizenjo deceme ekkrias, la kaporalo kolerege refaligas la peplomon, lia vizaĝo estas pli ruĝa ĉe la kutimo.
Antaŭen kun tio lardorostaĵo!
La digosentinelon kaptas fervoro:
Ni serĉu ni kune – diras. – Kiel tiel ĉi li parolas de sur tio, la salivo kunkuras en mia buŝo.
La kaporalo antaŭ lin saltas, kun fajreraj okuloj rigardas lin:
Ĉu vi faras el mi frenezulon?
Grandaj bluaj parookuloj miras ree lin:
Ĉu mi, frenezulon, el vi? Ĝuste kontraŭe! Mi interkonsentas, kamaradoj! Ni ekkaptu kune la ŝteliradan lardorostaĵon!
La kaporalo direktas sin al longstatura simpla policano, tiu paŝtas siajn okulojn sur Gizenjo.
Ĉu vi ne sentas odoron de lardorostaĵo?
Tiu ektremas, li grandan glutas:
Mi sentas. Sed mi multfoje sentas. Precipe, se oni parolas pri tio. Vilaĝa infanto mi estas.
Bovo! – diras konfuzite ankaŭ, malrespekte ankaŭ la kaporalo, kaj mansignas, ke ili irus. Sed el la pordo tial reparolas:
Ankoraŭ ni revenos!

 

Notico al nehungaraj legantoj

(1) Lasta formo de mondohistoria formo estas sia komedio. Al dioj de Grekio, tiuj jam unufoje tragike mortan vundon kaptas, en Enĉeniga Prometeo de Ajskulo, eĉ unufoje devas komike mortas en Interparoloj de Lukiano. Kial progresas tiel ĉi la historio? Ke la homaro gaje disiĝu de sia pasinto. (Karolo Marx: Al kritiko de hegela jurofilozofio) 
(2) Attila József (hungare: József Attila) (1905-37) hungara ĉefaktoriga poeto. Titolo de poemo: Poemo flugu…- Hun: Szállj költemény… – tradukis: Imre Szabó  
(3) Neguso – titolo de la abisena monarĥo. Malnovtempe tion ĉi nomon ofte oni donis precipe al negraj hundoj kaj negraj haraj homoj, laŭ karesnomo. 
(4) Unu de la plej populara marŝo de la kvindekaj jaro. Sian tekston aŭtoro de tio ĉi filmoromano scribis al altlerneja ekzamenofilmo de Karolo Makk, reĝisoro, tion la Ŝtatpatrona Oficejo (hun: ÁVH) konfiskis kaj neniigis. La kanto dum postresis kaj kantis plena lando kaj kantigis kondukado de „La Partio” kun ĉiu.
Sia titilo: En nomo de Stalino (aŭ Kanto de pioniroj)
Címe: Sztálin nevében (vagy Úttörők dala). 
(5) Seminario – nomo de la trans labortempa, devige proponanta komunista ideologia formado. 
(6) Populara, ofica infana marŝo de infana organizaĵo de komunista partio, tion kantas ĝis fino de la 80-aj jaroj.

[daŭrigota]

05 június 2011

Ek, ni batalu! - Epokspirito

La plej nova kreitaĵo de la Majstro
Panoptikumo de la blazonaj ekvirbovoj
La starigon de la kulturpolicon mi jam malnovtempe fervoriĝas, sed bedaŭrinde nek mi, nek miaj adeptoj ne alvenis en tia pozicio, ke ili validon estus haviginta por tio praktika kaj komunulitan inicion.
Diru ni malkaŝe, la hungara intelekta vivo estas sub fremdula direktado jam malnovtempe, sed tiel la resta hungara penso, ankoraŭ en la plej obskuraj jaroj de la XX-a centono nek estis sarke el la publicpenco, kiel en niaj tagoj. Ĉar nia politika kaj spirita vivo estas ksena, tiel devi ni faras, ol heroaj preuloj en la limfortresaj bataloj aŭ ol la tempe trianona landamputo:

Formu malgrandajn hejmfaritajn komandjn. En tri-kvar kapa grupo ni trakombu la bibliotekojn, kaj ni ŝteladu, poste neniigu ulcernodon de la maldekstra-liberala patrioperfidon kaj misguston. Se la ekkontrabandon ne solvus, ŝiru ni en la folion, kunskirbaĉu tion, faru ni por netaŭgo de intelekta toksecado de malpuraĝojn de furiga neniesdinastioj, tion nia patrujperfidanta medion laŭ ĉio nivelo propagandas.

Ne malestimu la tion ĉi penson. La sorto de la mondo sur la spirita ebeno desidos, kaj ne estas egale,
ke unufoje redukta etata – nia juneco ĉu per tio venenas sian etoson. Kion oni transdonos por la posta (naskiĝota) genercio.

Ŝpíró ekzemo estas, Konrád anatemo estas, pro Nádaŝ tuj mi vomas!” Tio ĉi ekiranto de estu kreota, malgranda liberatrupo, tiuj ekiros en heroa, sankta batalo, por la purigo de la hungaruja spirita vito. Ne ni estu moralaj malhelpoj. Tio ĉi estas nia murdintoj, kaj la ilian venenon eksludu el nia organizo.

Se jam la „hungara” kondukilo, la „hungaraj” aŭtoraliancoj, la socio de la „hungaraj” librodistribuoj tion ĉi ne fari. Marĝene ili ankaŭ elŝaltas nin, nur kun pleje grande fono, pleje kanaljo kaj denovee nur ne kaŝe,

La celo estas tiu, se hungara homo ekvidas unu Eszterházy- aŭ Bacher-volumon, el sia enĝo vekiĝe ankaŭ palpebrumu pri la balaaĵujo, kaj kun duone engluiĝe okuloj, eventule subpreme unuan oscendon same oni faru unuan granadarkan ĵetegan movon faru.

Ek batalu miaj amikoj, ek batalu, ek sankta luktado!

Adamo Poĵonji (Pozsonyi Ádám) - el la 43-a numero de la Demokrata titole hungara gazeto el la 2009-a jaro




Tradukis: Hungaruja Esperantista Konploto de la Konsiderej Progresantoj (HEKKP)